#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לחזר אחרי הנר במוצאי שבת	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאין לו כוס להבדלה האם מברך על האש ועל בשמים	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לחזר אחרי נר במוצאי יוה""כ"	"י""א שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה יש לברך בורא מאורי האש בהבדלה	"מצוה מן המובחר על אבוקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה הנאה צריך מהנר בהבדלה	"שיאותו לאורו שיכול להכיר בין מטבע מדינה זו למטבע מדינה אחרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך רואה את האצבעות בהבדלה	"כופף את האצבעות לתוך היד ורואה הציפורניים עם הכפות בב""א&nbsp;<br>יש נוהגין לפשוט אח""כ הד' אצבעות ולראות מאחריהם על הצפרנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה יד מסתכלים בברכת הנר בהבדלה	"ימין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נר שהודלק באיסור האם טוב להבדלה	"לא גם בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נר שהדליק נכרי בשבת האם כשר להבדלה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נר שהודלק לצורך חולה בהיתר האם כשר להבדלה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם בירך על נר שאינו יוצא בו בהבדלה בדיעבד האם הוי הפסק	"כן וצריך לחזור ולברך בורא פרי הגפן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אור היוצא מאבנים להבדלה	"במוצאי שבת כשר&nbsp;<br>במוצאי יוה""כ רק נר ששבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שבירך בורא מאורי האש האם יכול לברך עבור בני ביתו	"כן [אבל לא עבור נשים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נר המכוסה בזכוכית להבדלה	"מחולקת האם מועיל משום שרואה את השלהבת<br>אין כדאי לכתחילה להקל בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי מברכים על נר במוצאי שבת	"משום דתחלת ברייתו הוי במוצאי שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך בורא מאור האש	"לא יוצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך ברא מאורי האש	"יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם לא בירך על האש בהבדלה האם יכול לברך אח""כ"	"כן ורק במוצאי שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בהבדלה על נר שריחו רע	"אם אין לו אחרי יכול לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם אין לו אבוקה להבדלה	"ידליק עוד נר אחר [אם אינו יכול לקרב שתי הנרות]<br>אינו לעיכובא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מונח כמה פתילות האם חשיב אבוקה	"לא אא""כ מפריד ע""י שעוה ביניהם&nbsp;<br>צריך&nbsp;שיגיעו המאורות להדדי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי מסתכלים בכפות הידים בהבדלה	"א. לראות אם יוכל ליהנות לאורו ולהכיר בין מטבע למטבע כמו שמכיר בין צפורן לבשר<br>ב. שהצפרנים הן סימן ברכה שהן פרות ורבות לעולם<br>ג. שיש בשרטוטי היד סימן להתברך בו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המבדיל באיזה יד מסתכל כשמברך על האש	"ימין והכוס בשמאלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כל מי שיוצא בהבדלה צריך ליהנות מהאש	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נר שהודלק בביה""ש האם טוב להבדלה"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נר שהדליקו נכרי ולא יודע אם הדליק בשבת האם טוב להבדלה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להשתמש להבדלה בנר של עבודת כוכבים	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש להבדלה בנר של ישראל שהדליק מנר של עבודת כוכבים	"מותר אבל לכתחילה לא ידליקו נרו מזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בהבדלה על אור שהדליק ישראל מנר של נכרי שהנכרי הדליק בשבת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף <u>ו</u>		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בהבדלה על אור שהדליק נכרי מנר של נכרי אחר שהנכרי הדליק בשבת	"לא גזירה אטו הנכרי הראשון<br>בדיעבד יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בהבדלה על נר שהדליק נכרי מאש שהדליק במוצאי שבת	"יש לצדד להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בהבדלה על אור שהדליק נכרי במוצאי שבת	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בהבדלה על אור שהדליק נכרי מנר של ישראל	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לברך במוצאי יוה""כ על נר שהדליק ישראל מנכרי שהדליק ביוה""כ"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היה הולך חוץ לכרך וראה אור האם יכול לברך עליו להבדלה	"אם רוב נכרי לא<br>אם רוב ישראל או מחצה על מחצה יכול&nbsp;<br>[ודוקא אם יכול להשתמש לאורו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בורא מאורי האש על&nbsp;גחלים הבוערות	"באופן&nbsp;שאילו מכניס קיסם ביניהם הוא נדלק, מברכין עליהם אם עשוי להאיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בורא מאורי האש על נר של בית המדרש	"בימינו מסתבר דאם לומדים שם ומדליקים בשביל זה נעשה להאיר ואפשר לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברכים בורא מאורי האש על נר שהודלק לכבוד	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לצרף לאבוקה נר עשוי לכבוד	"אולי אין להקפיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בורא מאורי האש על נר יארצייט	"לא דאינו עשוי להאיר אל לזכר נשמת המת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בורא מאורי האש על נר בבית הכנסת	"אם עשוי להאיר כן ואם לכבוד אז א""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בורא מאורי האש על נר של מת	"לא שאינו עשוי להאיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך בורא מאורי האש על נר שמדליקים לכבוד החתן	"לא שאינו עשוי להאיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סומא מברך בורא מאורי האש	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סומא יכול להוציא בברכת בורא מאורי האש	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סומא יכול לומר שאר הבדלה מלבד ברכת בורא מאורי האש	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נר המכוסה שאינו רואה את השלהבת להדיא להבדלה	"אין לברך עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לברך בהבדלה על נר שעשוי לכבוד ולהאיר	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לברך על נר שעשוי לכבוד ואח""כ משתמש להאיר בלבד"	"צ""ע&nbsp;<br>טוב שיכבנה ויחזור וידליקנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצח סעיף יא		
